1.Droupathi sabatham - pada varnam - bairavi

pallavi

வைகையில் காலூன்றி வரலாறு படைப்பேன் (வைகையில்)

anupallavi

கொய்கையில் எனதன்றி பிறர்பொருட்கு குறைவின்றி (வைகையில்)

mukthayi swara sahithyam

உய்கையில் பயனின்றி உவப்பதென்பதன்றி

துய்கையில் மேலொன்றி தூய்மைக்கு இடரின்றி (வைகையில்)

charanam

உண்மைக்கு புறம்பன்றி வரலாறு படைப்பேன்

chittai swaram sahithyam

1. உயிரெதற்கும் வதையின்றி (உண்மைக்கு)

2. செய்கையில் பிழையின்றி செய்வோர்க்கும் தடையின்றி (உண்மைக்கு)

3. எய்கையில் தவறின்றி எற்றுணையும் ஐயமின்றி

பெய்கையில் விதயூன்றி பிரபோதில் வேரூன்றி (உண்மைக்கு)

4. தோய்மதுவில் மனமின்றி தோகையர் தம் நிழலூன்றி

சேய் கையில் கலையூன்றி செந்தமிழே சிறப்பென்று (உண்மைக்கு)

Sincerely,

Sumathy

28 MAY 2022

The poem depicts Drupathi’s conviction on how she would make history, standing up for herself in the face of adversity in line with acceptable norms of the present day, and the principles of zero harm as the only sustainable mechanism for life, given Mahabaratham established there are no real winners in wars.

Draupathi vows that she will make history by finding her feet from the tips of her hands, or her writings. (the word வை means, the very edge, thus வைகை meaning tip of the hand or fingers.)

2. Indraprasitham -invocatory piece

pallavi

பளிங்கினை பழிக்கும் எழிலுடைத்தெம் இல்லம்

anu pallavi

களங்கமில் அன்பரும் நண்பரும் அரண் எனச்சூழ

charanam

விளங்கும் முன்னோரும் மூத்தோரும் தினம் எமை வாழ்த்த

துலங்கும் இறையோரும் மறையோரும் நிறைந்திருந்தேற்ற

3. Droupathi vasthraharanam - pre-main

pallavi

உரித்த என் துகிலை உடுத்த நினைத்தனையோ

anupallavi

பறித்த பொருட்குவியலில் பொருத்த உடையில்லையோ

charanam

சிரித்த சிரிப்பொலியில் மறித்து துவண்ட நீ பின்

தெறித்த ஒலித்திவலையில் உயிர்த்து பிழைத்த நீ

SIncerely,

Sumathy

29 MAY 2022

4. Correction - quick cleansing prior to main (ceasefire)

pallavi

திருத்திடுக பிழை திருத்திடுக உடன் பிழை திருத்திடுக

charanam

1.மறுத்திடுக படை மறுத்திடுக கொடும் படை மறுத்திடுக

திருத்திடுக பிழை திருத்திடுக உடன் பிழை திருத்திடுக

2.ஒருத்திடுக நிலை ஒருத்திடுக கடும் நிலை ஒருத்திடுக

திருத்திடுக பிழை திருத்திடுக உடன் பிழை திருத்திடுக

3.வெறுத்திடுக முறை வெறுத்திடுக இடும் முறை வெறுத்திடுக

திருத்திடுக பிழை திருத்திடுக உடன் பிழை திருத்திடுக

5. Samarasam - main Sankarabaranam -chavukka kalam (reconciliation)

pallavi

வாழ்வோம் வாழ்வோம் வாழ்வோம்

anupallavi

அன்பில் தோய்ந்து பண்பில் கனிந்து

வாழ்வோம்

charanam

நினைவில் துணிந்து நெஞ்சில் மலர்ந்து

வினையில் தெளிந்து விரைவில் உயர்ந்து

வாழ்வோம்

6. Udanpadu (treaty)

pallavi

உன்னை பிணைத்தேன் என்னுடன்

உன்னை பிணைத்தேன்

anupallavi

என் கணை தொடுத்த கரங்களால்

உன்னை பிணைத்தேன்

chranam

தென் நிலத்தரும் வடவரும்

பின் அணையெடுத்தும் மடை உடைத்து

உன்னை பிணைத்தேன்

Sincerely,

Sumathy

1 JUN 2022

7. படைக்களம் மீட்டல்  (post war rescue directive) Thillana

An eloborate thillana in ragamaligai and complex jathis to depict the complex multi facetted rescue operation that is required to rescue every one of the humans caught in the cavitation, by busting the cavitation at the right, precise moment so that NO HUMAN, including those who were gaurding the cavitations knowingly or inadvertantly, is harmed.

In Mahabaratham, one of the startegic military formations is called chakkara vyugam. Its is a formation where armed soldiers are set in concentri circles; each circle parting momentarily to lure the brave in, and close-behind him/her once in recursively until they are cornered in the middle where a battalion of armed are awaiting to take out the one-mostly unarmed and injured, as he or she would have faught his/her way in. Mahabaratham, while elaborates on the startegy land indicates there is a way out, leaves out to your imagination as what it could be - and uses it to exemplify the valour of the youth who, in their urge to do the right thing, not remembering that they don’t know how to protect themselves, brave the untrodden,and face the otherwise wise and fair, brutalised by their involvement in the theatre, alone. No one, even Vyasaa who wrote 100,000 verses and compiled all the vedas could have imagined what those young boy or girl would have been through.

Resolving the chakkara vyugam has intrigued me for a while as a model for demonstrating cavitations that burgeon unhindered in almost all systems we have derived from exisitng laws and bench mark standards. You need a lot of - an awful lot of- life experince both in the social and professional sphere to internalise what it takes to develop immunity to be not stung by the chakkarams as you find your way into the inner most circle to give yourself teh best chance to fight/remind the wise and fair that that’s who they are and show them that they, infact are also caught in the chakkara vyugam they set-up for you and rescue them as you find the right moment to stimulate the chakkaram along with the strength of those who were waiting to kill him/her, so every one can live happily ever after :)! That is a lot of work … in the meanwhile, others can go in and rescue the trapped, not unlike existing laws or standards can be sufficiently regulated to identify and open up the cavitations to release the trapped and progress justice/product development..

My thillana spells out this, what product development calls an immediate containment(of human harm) action.

தில்லானா

தருணமன்று அழல் பூண்ட எவ்வொருவரையும் கேட்க

தருணம் இன்று சுழலுண்ட ஒவ்வொருவரையும் மீட்க

தருணம்  இன்று கழல் பூண்ட இவ்வொருவரையும் சேர்க்க

தருணம் என்றும் நிழல் கண்டு அவ்வொருவரையும் காக்க

This is not the time to ask any one who is still armed/arming you to harm.

This is the time to find and rescue every one of the people who are trapped in the cavitation(that has burgeoned knowingly or inadvertantly)

This is the time to add to your list of to-be-rescued, even those who are soldiering to trap others

It is ALWAYS the time to see so much as the shadow of those who could be potentially in harms way (either by intending to pick up the weapons in the pretext of protecting some or those who are facing the weapons in teh pretext of protecting someone else!!!

affectionately,

Sumathy

2 JUN 2022

8. vazhthu - Thukkada meditaive jubilance

Thanking all those who have been who have inculcated thier insights through our genes finding expression at the time of our birth as each one of us, to independently evolve from then on, to be nourished and flourished by our riveres and committing to live happily from the dawn of this new sathya yugam. (no mor excuses of kali mutthiduthudi or mankind has always been selfish, or committing blatatent crimes in the name of religion or science that excuses our behaviour by ascribing it to our selfish genes, or jelaousy under the coat of bias, or insecurity revamped as sustainability, or any more of some such what my friend Raman Ganesh from undergrad years used to call, Dalton age notions.

There is plenty of us, there is plenty in each of us, there is plenty of land, plenty of water, plenty of air, for say, TEN BILLION of us to live happily on this planet.. Here’s my wish for the the 10 BILLION humans: ( the references to my personal deities should not be construed as my wish being limited to people of my religion or lineage; the names I have chosen to address them are secular in nature: Iyan- a name Siva is called means, the one who has absolute clarity of mind, and hence is fearless; Vaiyapuriyon - one of the names Murugan is known by at the shrine of my home town, Pazhani, seated at the temple at the banks of a small lake, Vaiyapuri kulam, means, one who belongs to a place that has no boundries i.e., the entire universe; both connotaions can be applied to any deity or human)

வாழ்த்து

வைகைக்கு எம் ஐயன் அணையெடுக்க

வையாபுரியோன் கணை தொடுக்க

வைகறை யாமம் விடை கொடுக்க

வையை கரையினில் யாம் களித்திடுவோம்

Let us rejoice in this endless Omniverse.

Let us rejoice in this endless Omniverse, as the fearless conscince in the heart of each of our being as coded in our genes protect us from interefence to being our selves as expressed through our genes that are continuously evolving us.

Let us rejoice in this endless Omniverse, as us, born and grown to be our individual selves belonging to this boundless Omniverse, flow imparting what we can with in the limit of what the Omniverse at that given point in its flow can absorb.

Let us rejoice as the darkeness bestowed on the 8-10 billion of us owing to the misunderstandings and ensuing mindless actions of times and people form centuries by defining a crisp line,saying NO MORE, parting the seas for light to flood in and flourish us.

Let us rejoice in this edge of the endless Omniverse*.

<3?> JUN 2022

Sincerely,

Sumathy Ramesh, a பழனி, தமிழ் ப்ராமண பெண், who has made home for her family and friends in Sydney.